Мурудешвара – это другое имя бога Шивы и это же городок на берегу Аравийского моря в штате Карнатака. Известен он в основном двумя своими достопримечательностями статуей Шивы и башней гопурам.
Статуя высотой 37 метров, а храмовая башня 75 метров, самая высокая в мире (из храмовых башен). Так гласит великий Гугл. Сюда возят на экскурсии туристов с Гоа, многие добираются самостоятельно, поэтому заметки про Шиву в Мурудешваре и фотографии в интернете исчисляются тысячами. Моя писанина кратко и для своих. Мы добирались до Шивы из Гокарны, сговорившись с таксистом, расстоянии в 90 километров туда и 90 километров обратно преодолели за 1800 рупий.
Сразу сообщу, что Шива и башня новоделы, построены в 2002 году, а храм Шивы у его подножия в 1542 году и реконструирован в 2008. Башня гопурам сделана в виде ворот входа в храм Шивы и высотой в 20 этажей. Внутри лестница и лифт, чтобы подняться наверх. К большому нашему сожалению на лифт мы не успели, с часу до трех дня был перерыв. Мы не попали на лифт, но успели обежать храм галопом. В час дня ворота в храм закрыли, индусы устремились в обширную столовую, а нас вежливо попросили удалиться из храма.
Статую Шивы мы обошли, сооружение впечатляющее. Шива великолепен на фоне океана.
Под статуей находится круговая галерея из фигур, показывающая историю возникновения Мурудешвары. Стоимость входа 10 рупий = 6 полновесных российских рублей. Рядом же находится храм, в котором хранится, как я понимаю священный лингам. Вокруг очень много индусов, приезжающих сюда на экскурсию или паломничество.
Чуть в стороне справа от пьедестала Шивы, еще один небольшой храм. Иногда раздается звук барабанов и в храме производится какое-то действо, монахи обводят святыню свечками в масляных плошках, затем проходят индусы, которым в ладошки наливается вода (может святая?) они делают омовение лица и головы. Мы с таким любопытством заглядывали внутрь, что служитель храма, совершавший обряд, позвал нас, налил в ладошки воды для омовения, что мы с усердием сделали, и большой ложкой зачерпнув какую-то смесь из металлического таза вывалил нам ее в руки. Мы вопросительно посмотрели на монаха, мол что с этим делать. Он ответил: Eat! (Ешьте). Мои спутники ничуть не смутившись, откусили часть месива. Подождав их реакции, вдруг тут же выплюнут, попробовал и я. Это была смесь из кунжута и меда, довольно вкусная вещь.
Вокруг Шивы ходят продавцы фотографий взрослые и пацаны. За четыре красочных фото окрестностей запрашивают наобум сумасшедшую цену, от 50 рупий. Кто-то радуясь, что сторговался покупает за 30, как я, а кто-то проявив большую выдержку и за 10 рупий.
Кроме комплекса Шивы больше в Мурудешваре осматривать нечего, можно пройти дальше по пляжу и искупаться. Ну, а мы вышли на пляж, поглазели, на погрузку рыбы в грузовики, выбранную только что из сетей пришедшей лодки. Рыба накладывается в ящики, судя по размеру килограммов под двадцать, два индуса вдвоем подымают этот ящик и ставят его на голову подошедшей женщине. Та, самостоятельно , придерживая одной рукой, несет его на голове к грузовику. Там опять два индуса в фургоне грузовика, принимают ящик. Ну а как же иначе, говорят, что у них три мужчины приходятся на одну женщину.
Ниже сведения о Мурудешваре из английской википедии. Почти как мифы Древней Греции. Тоже боги хитрые.
Происхождение названия Мурудешвара (Murudeshwara) восходит ко временам Рамаяны (эпос Древней Индии). Индуистские боги достигли бессмертия и непобедимости, поклоняясь божественному Лингаму называемому Атма-лингам. Король Ланки (в пределах нынешней Шри Ланки) Равана хотел достичь бессмертия путем получения Атма-лингама (душа Шивы). В других статьях упоминается, что Равана должен был принести Атма-лингам своей матери для поклонения). Поскольку Атма-лингам принадлежал богу Шиве, Равана молился Шиве с большим усердием.
Довольный его молитвами, Господь Шива появился перед ним и спросил его, чего он хочет. К этому времени, не желая, чтобы Равана заполучил лингам. Нарада попросил Господа Вишну, чтобы тот изменил желание Раваны. В результате этой интриги, Равана забывает о лингаме и просит отдать ему божественную Парвати и Господь Шива соглашается с просьбой.
На обратном пути в Ланку Нарада говорит Раване, что Господь дал ему не настоящую Парвати и что настоящая Парвати находится в Патале (подземная часть мира). Тогда Равана отпускает своего компаньона и идет в Паталу. Там он женится на дочери короля, считая, что она и есть настоящая Парвати. Затем он возвращается в Ланку, где его мать спрашивает о лингаме, за которым он ходил. Только тут Равана узнает какую шутку, сыграл с ним Бог Вишну. Поэтому он снова молится Шиве, прося у него прощения. Господь Шива появляется и на этот раз. Равана просит подарить ему Атма-Лингам. Господь Шива соглашается дать ему этот дар с условием, что его подарок никогда не будет стоять на земле. Если Атма-Лингам когда-либо окажется на земле, все могущество лингама вернется опять к Господу Шиве. Получив дар, Равана начал свой путь обратно в Ланку.
Мудрец Нарада, который узнал об этом, понял, что с Атма-Лингамом, Равана может получить бессмертие и ввергнуть землю в хаос. Равана считался демоном. Он подошел к Богу Ганеша, и попросил его, чтобы он не допустил попадания Атма-Лингама в Ланку. Ганеша знал, что Равана был очень набожным человеком, который выполнял молитвенный ритуал в обязательном порядке каждый вечер. Он решил использовать это и придумал план, как забрать Атма-Лингам у Раваны.
Когда Равана приближался к Гокарне, Господь Вишну прикрыл солнце, чтобы создать видимость сумерек. Равана увидел наступающие сумерки и решил, что ему пора начинать вечерние ритуалы, тут он заволновался, потому что с Атма лингамом в руках, он не в состоянии будет выполнить свои ритуалы.
В это время Ганеша подошел к нему под видом мальчика брахмана. Равана попросил его подержать Атма-лингам, пока он не исполнит свои ритуалы, и попросил не ставить его на землю. Ганеша договорился с ним, что позовет Равану трижды, и если Равана не возвратится в течение этого времени, он поставит Атма-лингам на землю.
Как и предполагалось до того как Равана смог вернуться после завершения ритуалов, Ганеша уже поставил Атма-лингам на землю, трижды прокричав, что ему тяжело держать. Затем Вишну открыл солнце, и появился снова дневной свет. Равана, понимая, что он был обманут, попытался разломать и уничтожить лингам. В результате усилий Раваны, лингам разлетелся на куски. Один такой кусок из головы лингама, говорят, упал в Сураткале. Знаменитый Садашива храм, построен вокруг этой части Лингама. Дальше он решил уничтожить и ящик, в котором был Атма-лингам, и бросил его в место, называемое Сайесшвара в 23 км Затем он бросил крышку ящика в место называемое Guneshwara (сейчас Gunavanthe) и Dhareshwara, в 10-12 км. Наконец, он выбросил и ткань, покрывающую Aатма-лингам в местность называемую Mrideshwara в Kanduka-Гири (Kanduka Hill). Позже Mrideshwara стала называться Murudeshwara.
Мурудешвара храм и Раджа Гопура: Этот храм построен на холме Кандука, который окружен с трех сторон водами Аравийского моря. Он посвящен богу Шиве, а у храма построена 20-этажная башня Gopura. Два в натуральную величину слона из бетона, несут стражу у ступеней, ведущих к храму. Весь храм и храмовый комплекс, включая 75 метровую башню Раджа Гопура, был построен в его нынешнем виде бизнесменом и филантропом Р.Н. Шетти.
Храм полностью модернизирован за исключением святилища, которое до сих пор без света и сохранено в своем виде. Основной предмет поклонения — это лингам Шри-Мридеша, называемый также Мурудешвара. Лингам считается частью оригинального Атма Лингама и находится около двух футов ниже уровня земли. Верующие выполняют специальные ритуалы Абхишека, Рудрабхишека, Ратосава (знать бы что это такое) и т.д. Можно посмотреть божество, стоя перед порогом святилища. Лингам освещается масляными лампами, удерживаемыми рядом священников. Лингамом является по существу кусок скалы, полый внутри. Вход в святилище запрещен для всех, в том числе и для верующих.
